Tesis doctoraleshttp://hdl.handle.net/20.500.12226/112026-06-24T14:26:31Z2026-06-24T14:26:31ZRazonamiento geométrico en maestras de Educación Infantil bajo el modelo Van Hiele: un estudio de casoSánchez González, Elenahttp://hdl.handle.net/20.500.12226/33852026-06-16T22:30:49Z2026-05-29T00:00:00ZRazonamiento geométrico en maestras de Educación Infantil bajo el modelo Van Hiele: un estudio de caso
Sánchez González, Elena
La educación matemática atraviesa un momento de creciente interés en la comunidad investigadora, especialmente en el campo de la didáctica. En este contexto se evidencia la necesidad de profundizar en los conocimientos vinculados a la formación permanente del profesorado de forma general, y la etapa de Educación Infantil en particular. A pesar de su relevancia como lenguaje universal que permite describir y construir el mundo, así como de su papel fundamental en el desarrollo de otras áreas del pensamiento matemático, una de las áreas menos exploradas en este campo es la geometría.
El sistema educativo actual orienta su normativa curricular hacia adquisición de competencias desde un enfoque centrado en la comprensión activa y significativa del aprendizaje. Este planteamiento exige que el profesorado disponga de una base sólida de conocimientos disciplinares y didácticos que permita planificar y desarrollar procesos de enseñanza adecuados. En el ámbito de la geometría, el modelo de Van Hiele constituye un referente teórico-didáctico de especial relevancia, al facilitar el desarrollo de las competencias geométricas y ofrecer un marco estructurado para la práctica docente, orientando los procesos de enseñanza y aprendizaje.
2026-05-29T00:00:00ZRegulatory challenges and opportunities for renewable energy transition in the EU: a comparative study of France and GermanyMohamed-Benkadda, Neylahttp://hdl.handle.net/20.500.12226/32472026-02-10T23:30:39Z2025-12-01T00:00:00ZRegulatory challenges and opportunities for renewable energy transition in the EU: a comparative study of France and Germany
Mohamed-Benkadda, Neyla
Climate change presents an urgent challenge that demands ambitious and effective legal
responses. Nations worldwide are enacting climate and energy laws to meet the goals of theParis Agreement and subsequent international commitments. In Europe, the EU’s new
Climate Law has set a binding target of at least a 55% reduction in greenhouse gas emissions by 2030 (from 1990 levels) and climate neutrality by 2050. France and Germany, as key EU Member States with significant emissions and influence, have each recently overhauled their climate and energy legislation. France adopted the “Climate and Resilience Law”5 (Loi n°2021-1104 du 22 août 2021), a comprehensive act intended to accelerate emissions cuts by 2030 and enhance the country’s resilience to climate impacts. This law was noteworthy for drawing many of its provisions from an unprecedented experiment in deliberative democracy, the Citizens’ Convention for Climate (Convention Citoyenne pour le Climat), in which 150 randomly selected citizens proposed measures to reduce France’s emissions. Germany, for its part, enacted the Renewable Energy Sources Act 2023 (Erneuerbare-Energien-Gesetz, “EEG 2023”), as part of an “Easter Package” of laws passed in July 2022 to drastically scale up
renewable energy deployment. The EEG 2023 aims to ensure renewables constitute 80% of gross electricity consumption by 2030, underscoring Germany’s ambition to reach climate neutrality by 2045. Both the French and German initiatives are central to their national strategies for meeting climate targets, yet they represent contrasting approaches: the French law emerged from a bottom-up participatory process, whereas the German EEG reflects a technical, targetdriven framework built on two decades of Energiewende (energy transition) policies.
2025-12-01T00:00:00ZPrácticas BDSM en población universitaria portuguesa y española: un análisis transculturalPereira Da Silva, Vítor Miguelhttp://hdl.handle.net/20.500.12226/32062026-01-16T23:30:40Z2025-12-04T00:00:00ZPrácticas BDSM en población universitaria portuguesa y española: un análisis transcultural
Pereira Da Silva, Vítor Miguel
La presente tesis doctoral aborda la práctica del BDSM (Bondage, Disciplina, Dominación, Sumisión, Sadismo y Masoquismo) en contextos universitarios ibéricos, con el objetivo de explorar su prevalencia, características sociodemográficas, formas de expresión y legitimidad social. A través de una metodología cuantitativa, se aplicaron encuestas estructuradas a estudiantes universitarios de España (N = 77) y Portugal (N = 353), examinando variables como frecuencia de práctica, estilos relacionales (activo, pasivo, switch), visibilidad social y correlatos
sociodemográficos. Los análisis estadísticos (regresión logística, correlaciones y pruebas no paramétricas) no encontraron predictores sociodemográficos significativos asociados a la práctica del BDSM, lo que sugiere una transversalidad social de estas prácticas. Sin embargo, el análisis comparativo reveló diferencias culturales relevantes: mientras que en el contexto español se observa una mayor frecuencia de práctica, mayor variedad de roles y niveles más altos de visibilidad, en el contexto portugués predominan el ocultamiento y la no participación declarada.
Desde un enfoque sexológico y sociocultural, los hallazgos se interpretan como indicadores de un proceso de normalización parcial del BDSM en la juventud universitaria, especialmente en España, vinculado a discursos emergentes sobre consentimiento, autonomía y diversidad erótica.
La tesis propone además incluir el BDSM como objeto legítimo de estudio en las ciencias sociales y la educación sexual, reconociendo su potencial como forma ética y consensuada de exploración del deseo, el poder y la identidad.; This doctoral dissertation explores the practice of BDSM (Bondage, Discipline, Dominance,
Submission, Sadism, and Masochism) among university students in the Iberian context, aiming
to examine its prevalence, sociodemographic correlates, modes of expression, and degree of
social legitimacy. Using a quantitative methodology, structured surveys were administered to
university students in Spain (N = 77) and Portugal (N = 353), focusing on variables such as
practice frequency, relational styles (dominant, submissive, switch), social visibility, and
demographic predictors.
Multivariate statistical analyses (binary logistic regression, correlations, and non-parametric
tests) found no significant sociodemographic predictors associated with BDSM practice,
suggesting that such behaviors cut across social categories. Nevertheless, the cross-cultural
comparison revealed significant differences: Spanish students reported higher frequencies,
greater role diversity, and higher levels of visibility, while Portuguese students showed low
engagement and strong tendencies toward concealment.
From a sexological and sociocultural perspective, these findings point to a partial normalization
of BDSM among Spanish university youth, linked to emerging discourses on consent, autonomy,
and erotic diversity. This dissertation advocates for the inclusion of BDSM as a legitimate
subject of academic inquiry in the fields of social sciences and sex education, highlighting its
potential as an ethical and consensual form of exploring desire, power, and identity
2025-12-04T00:00:00ZLa Declaración de El Cairo como culmen del antiimperialismo jurídico. Una mirada iushistórica sobre el rechazo islámico a la universalización de los derechos humanosTorres Fernández, Antoniohttp://hdl.handle.net/20.500.12226/32052026-01-16T23:30:47Z2025-12-09T00:00:00ZLa Declaración de El Cairo como culmen del antiimperialismo jurídico. Una mirada iushistórica sobre el rechazo islámico a la universalización de los derechos humanos
Torres Fernández, Antonio
Dentro del contexto de esta investigación, se plantea que la oposición islámica a la
universalización de los derechos humanos, que queda especialmente plasmada en la
Declaración Internacional de El Cairo de 1990 como culmen de un proceso iushistórico acumulativo, no cabe ser atribuida, simplemente, a una suerte de resistencia dogmática de los movimientos islamistas, entendidos éstos como derivaciones de los fundamentos más esenciales dentro de la fe mahometana presentes en el Derecho islámico y en sus fuentes más esenciales. Se busca, en cambio, demostrar que esta posición doctrinal en contra de la universal aplicación de los derechos humanos responde, en esencia, a un mandato de naturaleza jurídica que, aunque a lo largo de la historia este imperativo legal no ha sido estudiado desde los paradigmas propios de la šarīʿah, sino desde diferentes corrientes de pensamiento, a saber, los Estudios Culturales y los Estudios Decoloniales.
Como constatación de esta esencia jurídica que justifica la oposición islámica a la
universalización de los derechos humanos, la declaración de El Cairo de 1990 representa el punto culminante de una dinámica por la preservación del pensamiento jurídicoislámico, que parte de premisas iushistóricas y iusfilosóficas diferenciadas, frente a la hegemonía del pensamiento occidental.; Within the context of this research, it is argued that the Islamic opposition to
the universalization of human rights—most clearly reflected in the 1990 Cairo
Declaration, which represents the culmination of a cumulative legal-historical process—
cannot simply be attributed to a form of dogmatic resistance from Islamist movements,
understood as mere derivatives of the most fundamental principles within the Islamic faith
as found in Islamic law and its core sources. Rather, this study aims to show that this
doctrinal stance against the universal application of human rights fundamentally responds
to a legal mandate which, although historically has not been examined through the
paradigms of šarīʿah itself, has instead been analyzed through different intellectual
currents, namely Cultural Studies and Decolonial Studies. As evidence of this legal
essence underlying the Islamic opposition to human rights universalization, the 1990
Cairo Declaration represents the peak of a dynamic aimed at preserving Islamic legal
thought, grounded in distinct legal-historical and legal-philosophical premises, in
opposition to the hegemony of Western thought
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