| dc.description.abstract | Este paper aborda la fuerte dimensión político-religiosa que adquirieron las costumbres en el siglo XV castellano, al producirse una creciente identificación entre apariencias y rutinas de vida, y creencias y fe; entre lo que se concebía como el fuero externo y el fuero interno de los sujetos. Este proceso fue fundamental en la transición que se experimentó en esta centuria entre un momento de porosidad en las relaciones entre diversos grupos religiosos, y otro de rigidez cultural y segregación. Esta transformación exigió la convergencia de sectores de la Iglesia y de la monarquía para intervenir en más ámbitos de la vida doméstica de familias cristianas y conversas y en la preservación de su ortodoxia, lo que afectó su relación con las comunidades judías y musulmanas.
Para profundizar en el proceso se van a utilizar los textos morales y doctrinales del arzobispo de Granada, Hernando de Talavera (1430-1507), un autor que precisamente distinguía entre la fe y la gracia del corazón, concedida por Dios y las prácticas culturales y religiosas, pero cuya obra denota el largo recorrido que se había producido en los debates entre creencia/obras y la fusión entre preceptos políticos y religiosos. El análisis desde esta óptica permite afirmar que la conversión perdió credibilidad al ganar terreno la idea de que el linaje y la identidad cultural eran irrenunciables. En la misma línea, se derivó que la convivencia entre religiones diversas era un hecho indeseable, fuente de contagios, sincretismo y conflictos y, por tanto, que había que establecer fronteras nítidas entre las diversas religiones, en gran medida, dependiente del aspecto y de las redes de relación, lo que llevó a constituir grupos sociales en los márgenes del cuerpo político. El siglo XV castellano testifica un cambio sustancial en la forma de concebir la relación entre costumbre, identidad, religión y política, un laboratorio precoz de transformaciones que experimentaron las monarquías europeas a lo largo del primer siglo de época moderna. | es |
