Prácticas BDSM en población universitaria portuguesa y española: un análisis transcultural

Abstract

La presente tesis doctoral aborda la práctica del BDSM (Bondage, Disciplina, Dominación, Sumisión, Sadismo y Masoquismo) en contextos universitarios ibéricos, con el objetivo de explorar su prevalencia, características sociodemográficas, formas de expresión y legitimidad social. A través de una metodología cuantitativa, se aplicaron encuestas estructuradas a estudiantes universitarios de España (N = 77) y Portugal (N = 353), examinando variables como frecuencia de práctica, estilos relacionales (activo, pasivo, switch), visibilidad social y correlatos sociodemográficos. Los análisis estadísticos (regresión logística, correlaciones y pruebas no paramétricas) no encontraron predictores sociodemográficos significativos asociados a la práctica del BDSM, lo que sugiere una transversalidad social de estas prácticas. Sin embargo, el análisis comparativo reveló diferencias culturales relevantes: mientras que en el contexto español se observa una mayor frecuencia de práctica, mayor variedad de roles y niveles más altos de visibilidad, en el contexto portugués predominan el ocultamiento y la no participación declarada. Desde un enfoque sexológico y sociocultural, los hallazgos se interpretan como indicadores de un proceso de normalización parcial del BDSM en la juventud universitaria, especialmente en España, vinculado a discursos emergentes sobre consentimiento, autonomía y diversidad erótica. La tesis propone además incluir el BDSM como objeto legítimo de estudio en las ciencias sociales y la educación sexual, reconociendo su potencial como forma ética y consensuada de exploración del deseo, el poder y la identidad.

This doctoral dissertation explores the practice of BDSM (Bondage, Discipline, Dominance, Submission, Sadism, and Masochism) among university students in the Iberian context, aiming to examine its prevalence, sociodemographic correlates, modes of expression, and degree of social legitimacy. Using a quantitative methodology, structured surveys were administered to university students in Spain (N = 77) and Portugal (N = 353), focusing on variables such as practice frequency, relational styles (dominant, submissive, switch), social visibility, and demographic predictors. Multivariate statistical analyses (binary logistic regression, correlations, and non-parametric tests) found no significant sociodemographic predictors associated with BDSM practice, suggesting that such behaviors cut across social categories. Nevertheless, the cross-cultural comparison revealed significant differences: Spanish students reported higher frequencies, greater role diversity, and higher levels of visibility, while Portuguese students showed low engagement and strong tendencies toward concealment. From a sexological and sociocultural perspective, these findings point to a partial normalization of BDSM among Spanish university youth, linked to emerging discourses on consent, autonomy, and erotic diversity. This dissertation advocates for the inclusion of BDSM as a legitimate subject of academic inquiry in the fields of social sciences and sex education, highlighting its potential as an ethical and consensual form of exploring desire, power, and identity