| dc.description.abstract | En este capítulo se estudia la forma en que la película mexicana Halley (Hoffmann, 2012) aborda la paradoja intrínseca que padece un zombi contemporáneo consciente de su condición. Es decir, el zombie como metáfora de la transgresión de una condición fundamental de la racionalidad occidental: la oposición entre la vida y la muerte.
Las criaturas grotescas, monstruos y fantasmas han servido siempre para reflexionar sobre la condición existencial del ser humano, así como para denunciar opresiones e injusticias políticas y económicas (Skal, 2008; Pérez, 2010; Olney, 2017). En esta línea, existe una vasta cantidad de estudios sobre cómo los zombis funcionan como un dispositivo para la crítica sociopolítica desde las artes, las ciencias sociales y las humanidades. Los zombis han expresado no solo el miedo a la muerte, sino también el miedo a perder la voluntad y la libertad. Tradicionalmente, convertirse en zombi implica perder la voluntad y la razón humanas. Por el contrario, en Halley el hecho más aterrador para el protagonista es que la muerte es física, no psíquica; en otras palabras, su mente queda atrapada en un cuerpo putrefacto eternamente.
A partir del análisis de las características peculiares del zombi de Hofmann, se muestra cómo la incomodidad y el vacío que produce su naturaleza grotesca revelan la condición de malestar actual del individualismo y el narcisismo posmodernos en el capitalismo transnacional, apoyándose principalmente en los conceptos de “postexistencialismo” (Imbert, 2017) y “narcisismo” (Lipovetsky, 1983). | es |
